Η ανάγνωση ενός κειμένου της ελληνικής ή της θύραθεν γραμματείας μοιάζει με ένα συναρπαστικό εξερευνητικό ταξίδι. Αυτό συμβαίνει και με την ανάγνωση του σημαντικότερου κειμένου της χριστιανικής γραμματείας, αυτού της Καινής Διαθήκης. Το ταξίδι αυτό γίνεται μαγευτικότερο, όταν κάποιος επιχειρήσει να προσεγγίσει το κείμενο όχι ως απλός και ταπεινός αναγνώστης του ιερού βιβλίου των χριστιανών, αλλά ως εξερευνητής-μελετητής, που διαβαίνει τα ίδια μονοπάτια που κατέγραψε και καταγράφει ο άνθρωπος, καθώς εξερευνά τον κόσμο των κειμένων. [...](από τον πρόλογο του συγγραφέα)