Η προσευχή του μνησίκακου μοιάζει με το σπόρο που έπεσε στην πέτρα. Ο ανελεήμων μοναχός μοιάζει με το άκαρπο δέντρο. Ο έλεγχος που γίνεται από φθόνο, είναι σαν το φαρμακερό βέλος. Ο έπαινος του δόλιου ανθρώπου είναι κρυμμένη παγίδα. Η αμοιβή δε δίνεται στον άνθρωπο επειδή εργάζεται την αρετή, αλλά για την ταπείνωσή του... Η αρετή είναι μητέρα της λύπης, από τη λύπη γεννιέται η ταπείνωση και στην ταπείνωση παρέχεται η χάρη. Η αμοιβή δε δίνεται ούτε για την αρετή ούτε για τον κόπο της αρετής, αλλά για την ταπείνωση. Αν λείψει η ταπείνωση, όλα τ' άλλα είναι μάταια... Με το που βγαίνει από το στόμα του ταπεινού η προσευχή, εισχωρεί αμέσως στ' αυτιά του Κυρίου... Ο Θεός αγαπά τη σύναξη των ταπεινών, όπως τη σύναξη των Σεραφείμ... (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΥΝΤΟΜΗ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ Οι Ασκητικοί Λόγοι Προσευχή ΤΑ ΠΑΘΗ Αμαρτία Αμέλεια Γαστριμαργία Φιλοκτημοσύνη Κοσμική ζωή Καταλαλιά - πολυλογία Φθόνος Φιλαυτία Κενοδοξία Υπερηφάνεια - υψηλοφροσύνη ΣΩΜΑΤΙΚΕΣ ΑΡΕΤΕΣ Ακτημοσύνη Αμεριμνησία Αναχώρηση Αρετές Άσκηση Διδασκαλία Ελεημοσύνη Ησυχία Πτωχεία Σιωπή Καθαρότητα Μελέτη Νηστεία Υπομονή στους πειρασμούς Τήρηση των εντολών Υπομονή Υποταγή ΨΥΧΙΚΕΣ ΑΡΕΤΕΣ Φόβος Θεού Ζήλος θεϊκός Θέλημα Θεού Γνώση Διάκριση Ειρήνη Ευχαριστία Θεωρία Μετάνοια Πραότητα Προσευχή - δάκρυα Συγχωρητικότητα Απάθεια Ταπεινοφροσύνη Πίστη Χαρίσματα Έλεος του Θεού Ελπίδα Αγάπη προς τον πλησίον Αγάπη του Θεού